显示页面过去修订反向链接回到顶部 本页面只读。您可以查看源文件，但不能更改它。如果您觉得这是系统错误，请联系管理员。 ======美国的魔法社会====== =====基本信息===== * 类型 (Type): 国家魔法社会 * 地点 (Location): 北美洲 * 居民 (Residents): 美国巫师与女巫、[[无魔者]] (No-Majs) * 重要特征 (Key Features): [[伊法魔尼魔法学校]]、[[美国魔法国会]]、[[拉帕波特法律]]、严格的巫师与非魔法人士隔离政策 =====描述与历史===== 在《哈利・波特》七本原著小说中，对美国魔法社会的直接描述极为有限，故事的核心完全集中于英国的魔法世界。绝大部分关于美国魔法社会的信息，均来自于 J.K. 罗琳在 Pottermore 网站上发布的背景故事以及《神奇动物在哪里》系列电影。 根据这些补充材料，美国的魔法历史深受其与非魔法群体——即“[[无魔者]]”(No-Maj)——之间紧张关系的影响。早期从欧洲移民而来的巫师，与美洲原住民魔法群体以及众多未知的魔法生物共存。然而，17 世纪末的 **[[塞勒姆女巫审判事件]]** (Salem Witch Trials) 成为一个决定性的转折点。这次事件不仅导致了无辜的[[无魔者]]死亡，也使得数名真正的巫师女巫丧生，其中部分悲剧是由被称为“肃清者”(Scourers)的堕落巫师雇佣兵造成的。（Pottermore） 为了应对这场危机并建立一个统一、隐蔽的魔法政府，**[[美国魔法国会]]** (Magical Congress of the United States of America)，简称 [[MACUSA]]，于 1693 年成立。它成为了美国魔法界的最高管理机构，地位相当于英国的[[魔法部]]。（Pottermore） 1790 年，由于一名叫多卡斯・十二树 (Dorcas Twelvetrees) 的女巫向一位身为“肃清者”后代的[[无魔者]]泄露了包括[[伊法魔尼魔法学校]]位置在内的重大机密，导致了魔法界安全受到严重威胁。作为回应，[[MACUSA]] 推行了著名的 **[[拉帕波特法律]]** (Rappaport's Law)。该法律严格禁止巫师与[[无魔者]]通婚或交友，强制实行了两个社会之间的彻底隔离。这条法律深刻地塑造了美国魔法社会的面貌，使其比英国魔法界更为封闭和警惕，对魔法的保密要求也达到了前所未有的高度。（Pottermore） =====在故事中的作用===== 美国魔法社会在《哈利・波特》主线故事中并未扮演任何角色。然而，在 **《神奇动物在哪里》** 系列故事中，它成为了核心舞台。 在第一部电影中，[[纽特·斯卡曼德]]于 1926 年抵达纽约，意外地将装满神奇动物的手提箱与[[无魔者]][[雅各布·科瓦尔斯基]]的弄混，导致数个魔法生物逃逸到城市中。这一事件不仅让纽特结识了在[[MACUSA]]任职的[[蒂娜·戈德斯坦恩]]和她会摄神取念的妹妹[[奎妮·戈德斯坦恩]]，也揭示了当时美国魔法界在[[拉帕波特法律]]下的高压氛围，以及对[[盖勒特·格林德沃]]所引发的全球性威胁的恐惧。（电影《神奇动物在哪里》） 通过展现美国的魔法制度、法律和社会风气，该系列故事极大地扩展了《哈利・波特》的世界观，并与英国魔法界形成了有趣的对比。 =====已知区域===== * **[[伊法魔尼魔法学校]] (Ilvermorny School of Witchcraft and Wizardry):** 位于马萨诸塞州格雷洛克山顶的北美顶尖魔法学校，由伊索・瑟尔 (Isolt Sayre) 和她的[[无魔者]]丈夫詹姆斯・斯图尔特 (James Steward) 共同建立。（Pottermore） * **[[美国魔法国会]] (MACUSA):** 美国魔法界的政府总部。在 1920 年代，其总部位于纽约市的伍尔沃斯大楼内，并施有强大的隐藏咒语。（电影《神奇动物在哪里》） * **纽约市 (New York City):** 《神奇动物在哪里》第一部电影的主要发生地，包含了石 Steen 国家银行、地下酒吧“盲猪”(The Blind Pig) 等重要场景。 * **塞勒姆 (Salem):** 位于马萨诸塞州，是 17 世纪末著名的女巫审判事件发生地，对美国魔法史产生了深远影响。（Pottermore） =====幕后信息===== * 几乎所有关于美国魔法社会的详细设定都源于 J.K. 罗琳为 Pottermore 网站撰写的文章和《神奇动物在哪里》系列电影，而非原始小说。 * 术语 **“[[无魔者]]” (No-Maj)** 是 J.K. 罗琳为美国魔法界专门创造的词汇，用以替代英式英语中的“[[麻瓜]]”(Muggle)。她认为“麻瓜”一词听起来不够“美国化”。（作者访谈） * J.K. 罗琳在阐述北美魔法历史时，因其对部分美洲原住民神话传说和信仰的运用而引发了一些争议和讨论。