======吟游诗人比德====== =====简介===== 吟游诗人比德 (Beedle the Bard) 是一位生活于十五世纪的著名巫师，以其为巫师儿童创作的童话故事集闻名于世，这部故事集后来被整理成书，即 [[《诗翁彼豆故事集》]]。比德在魔法界是一位家喻户晓的人物，其地位类似于[[麻瓜]]世界中的安徒生或格林兄弟。 他在《哈利・波特》系列故事中的核心意义在于，他所创作的《[[三兄弟的传说]]》是关于[[死亡圣器]]起源的唯一文字记载。这部故事集在[[阿不思・邓布利多]]的精心安排下，成为[[哈利・波特]]、[[罗恩・韦斯莱]]和[[赫敏・格兰杰]]在第二次巫师战争后期寻找并理解[[死亡圣器]]的关键线索，对最终击败[[伏地魔]]起到了至关重要的作用。 =====生平===== 关于吟游诗人比德的生平细节，正典小说中提及甚少，大部分信息来源于[[阿不思・邓布利多]]对《诗翁彼豆故事集》的研究笔记（出自官方补充读物《诗翁彼豆故事集》）。 比德生活于十五世纪，出生于英国的[[约克郡]]（《诗翁彼豆故事集》）。他是一位才华横溢的巫师，选择以故事创作作为其毕生事业。在他的时代，反[[麻瓜]]情绪相当普遍，但比德的观点却显得尤为开明。在他的故事中，善良、宽容且善待[[麻瓜]]的巫师往往能获得好报，而那些滥用魔法、心怀恶意的角色则通常下场悲惨。这表明他是一位主张[[麻瓜]]与巫师和平共存的智者。 他创作的故事最初可能以口头形式流传，之后才被记录下来，成为数百年来巫师家庭中代代相传的经典睡前读物。 =====外貌与性格===== 七本原著小说中并未直接描述吟游诗人比德的外貌。在官方补充读物《诗翁彼豆故事集》的扉页上，有一幅据信是比德本人的木刻画肖像，画中的他留着“异常茂盛”的胡子（《诗翁彼豆故事集》）。 通过他的作品可以推断其性格： * **智慧与洞察力：** 比德的故事不仅是儿童读物，更蕴含着深刻的哲理。特别是《[[三兄弟的传说]]》，精准地揭示了人类面对死亡时的三种态度，以及对权力的不同欲望。 * **仁慈与同情心：** 他的故事中充满了对善良品格的赞美，并对[[麻瓜]]抱持着远超其时代的同情与理解。 * **风趣幽默：** 诸如《[[巴比蒂・拉比蒂和她的呱呱笑树桩]]》等故事，展现了他寓教于乐的幽默感。 =====魔法能力与技巧===== 比德具体的魔法水平和擅长领域不详。然而，作为《[[三兄弟的传说]]》的作者，他必然对极其高深和古老的魔法，尤其是与死亡和强大魔法物品相关的传说，有着深刻的理解。他的真正“魔法”在于其无与伦比的叙事能力，能够将复杂的魔法伦理和人性道理编织成简单易懂、流传后世的故事。 =====重要物品===== * **[[《诗翁彼豆故事集》]] (The Tales of Beedle the Bard):** 这是他传世的唯一作品集。在[[阿不思・邓布利多]]的遗嘱中，他将自己珍藏的、带有[[古代如尼文]]书名的古老版本赠予了[[赫敏・格兰杰]]。这本书不仅包含了故事原文，更重要的是，[[邓布利多]]在《[[三兄弟的传说]]》故事的标题旁画下了[[死亡圣器]]的符号，成为了解开谜题的决定性提示。 =====人际关系===== 比德在世时的具体人际关系已不可考。他在故事中最重要的关系是与后世读者的思想连接。 * **[[阿不思・邓布利多]]:** [[邓布利多]]是比德思想的深刻研究者。他从小就听着这些故事长大，并毕生致力于研究其中关于[[死亡圣器]]的传说。他对比德的故事进行了深入的解读和评注（《诗翁彼豆故事集》）。 * **[[哈利・波特]]、[[赫敏・格兰杰]]与[[罗恩・韦斯莱]]:** 比德的作品是三人寻找[[魂器]]和对抗[[伏地魔]]征途中的指路明灯。通过解读《[[三兄弟的传说]]》，他们才最终理解了[[死亡圣器]]的真相，并作出了正确的选择。 * **[[泽诺菲利乌斯・洛夫古德]]:** 作为[[死亡圣器]]的追寻者之一，洛夫古德先生向铁三角解释了比德故事中符号的真正含义。 =====名字词源===== * **比德 (Beedle):** 这个名字可能源于英文单词 “beadle”，意为教堂或大学等机构的司事或仪仗人员。这个词暗示了一种守护传统、传递知识和道德的角色，与他作为故事讲述者的身份非常契合。 * **吟游诗人 (Bard):** 这是一个古老的称号，专指那些创作并传唱史诗、传说和故事的职业诗人或音乐家。这个头衔直接点明了他在巫师文化中的身份和贡献。 =====幕后信息===== * 在现实世界中，《诗翁彼豆故事集》是 [[J.K. 罗琳]] 撰写的一本补充读物，于2008年正式出版，其所有收益都捐献给了她的慈善机构 “Lumos”。 * 这本书的出版，使得全世界的《哈利・波特》爱好者都能读到在《[[哈利・波特与死亡圣器]]》中被多次提及的完整故事。