======巴比兔迪迪和咯咯笑树桩======
=====基本信息=====
  * 类型: 巫师童话故事
  * 出处: [[吟游诗人比德尔故事集]]
  * 作者: [[比德尔]]
  * 核心魔法概念: [[阿尼马格斯]]、魔法的局限性
=====故事梗概=====
这是一个流传久远的巫师童话，讲述了一位愚蠢的[[麻瓜]]国王，他渴望独占所有魔法，因此组建了“猎巫队”来搜捕真正的巫师。一个狡猾的骗子利用国王的虚荣心，谎称自己能教他魔法，并向他索要大量的金钱和珠宝。
国王的洗衣妇，一位名叫**巴比兔迪迪 (Babbitty)** 的老女巫，在暗中观察到骗子用一根普通树枝冒充[[魔杖]]时，忍不住笑了出来。骗子为了自保，威胁巴比兔迪迪必须在他为国王进行魔法展示时暗中协助，否则就揭发她的女巫身份。
在公开展示中，骗子在国王的命令下表演了几个“魔法”，这些实际上都是巴比兔迪迪藏在灌木丛中施放的[[咒语]]。然而，当猎巫队队长要求国王复活他死去的猎犬时，巴比兔迪迪无法做到，因为//没有魔法可以起死回生//。骗子情急之下，诬陷是巴比兔迪迪在用邪恶魔法阻挠，并煽动众人去抓捕她。
巴比兔迪迪在逃跑过程中消失在一棵老树的树洞里。骗子和国王以为她把自己变成了一棵树，便下令将其砍倒。然而，当树被砍倒后，留下的树桩突然开始咯咯大笑，并对骗子施加了诅咒。树桩宣称，它将让骗子感受到百倍于巫师所受的痛苦。随后，树桩要求国王为巴比兔迪迪立一座雕像，以永远铭记对巫师的亏欠。最后，一只胖乎乎的老兔子（即巴比兔迪迪的[[阿尼马格斯]]形态）从树桩下的洞里钻出，叼着一根[[魔杖]]，离开了王国。
=====核心主题与魔法概念=====
  * **[[阿尼马格斯]] (Animagus):** 这个故事是许多巫师儿童第一次接触到[[阿尼马格斯]]概念的途径。它清晰地展示了一位女巫能够在人形和动物形态之间自由转换的能力，并且保留着自己的思想和意识。
  * **魔法的局限性 (Limitations of Magic):** 故事中明确指出了魔法的一条基本定律：“//没有魔法可以起死回生//”。这一点是整个《哈利・波特》系列世界观的核心规则之一，并在[[三兄弟的传说]]和关于[[魂器]]的讨论中被反复强调。
  * **巫师与麻瓜关系 (Wizard-Muggle Relations):** 故事通过一个愚蠢、贪婪但并非纯粹邪恶的[[麻瓜]]国王形象，探讨了历史上巫师遭受迫害以及[[麻瓜]]对魔法既恐惧又渴望的复杂心态。
=====历史与文化地位=====
《巴比兔迪迪和咯咯笑树桩》是巫师界家喻户晓的睡前故事，深受孩子们的喜爱，其地位类似于[[麻瓜]]世界中的《灰姑娘》或《小红帽》。[[罗恩·韦斯莱]]就曾表示他小时候听过这个故事。
它是收录在《[[吟游诗人比德尔故事集]]》中的五个经典故事之一。根据[[阿不思·邓布利多]]在该书评注中的分析，这可能是所有故事中年代最久远的一个，其对[[阿尼马格斯]]变形的描写真实准确，暗示了故事的古老起源。
=====在故事中的作用=====
虽然《巴比兔迪迪和咯咯笑树桩》这个故事本身并未直接推动《哈利・波特》主线情节的发展，但它所在的文集——《[[吟游诗人比德尔故事集]]》——扮演了至关重要的角色。
  * **[[邓布利多]]的遗物:** [[阿不思·邓布利多]]将他私人收藏的《[[吟游诗人比德尔故事集]]》遗赠给了[[赫敏·格兰杰]]。
  * **引出[[死亡圣器]]:** 正是通过这本书，特别是其中的《[[三兄弟的传说]]》，[[哈利·波特]]、[[罗恩·韦斯莱]]和[[赫敏·格兰杰]]才首次发现了[[死亡圣器]]的符号，从而开启了寻找这些强大魔法物品的旅程。
  * **展现巫师文化:** 这个故事的存在丰富了巫师世界的文化背景，展示了巫师儿童的成长环境，并凸显了纯血统家庭（如韦斯莱家）与在[[麻瓜]]世界长大的[[哈利·波特]]之间的文化差异。
=====幕后信息=====
  * 在 J.K. 罗琳于 2008 年正式出版的《[[吟游诗人比德尔故事集]]》中，附有[[阿不思·邓布利多]]对每个故事的评注。邓布利多的笔记揭示，[[卢修斯·马尔福]]曾试图将这本书从[[霍格沃茨]]图书馆的馆藏中移除，理由是故事中包含了对[[麻瓜]]友好的信息，例如让一个[[麻瓜]]国王最终醒悟并与巫师和平共处的情节。这一提议遭到了邓布利多的坚决反对。