======巴比兔迪迪和咯咯笑的树桩======
=====基本信息=====
  * 类型: [[巫师]]童话
  * 来源: 《[[诗翁彼豆故事集]]》
  * 作者: [[诗翁彼豆]]
=====故事梗概=====
这个故事讲述了一位愚蠢的[[麻瓜]]国王，他憎恨并惧怕魔法，却又渴望独占魔法。他下令组建一支“猎巫旅”，并召集了一位魔法教师。然而，前来应征的是一个没有任何魔法能力的骗子，他只带了几根树枝和一些小戏法。一位名叫**巴比兔迪迪**的老女巫，同时也是国王的洗衣妇，在看到国王和骗子挥舞着树枝徒劳无功时，忍不住笑了出来。
国王被激怒后，下令要在文武百官面前与骗子一同展示魔法，否则就砍掉骗子的头。骗子情急之下，威胁巴比兔迪迪必须躲在暗处帮助他，否则就揭发她的女巫身份。无奈之下，巴比兔迪迪只好同意。
在公开展示中，巴比兔迪迪躲在灌木丛后，为国王实现了“让帽子消失”和“让马浮起来”等魔法。然而，当国王想让他的死狗复活时，巴比兔迪迪知道这个魔法是不可能实现的，便没有施法。此时，猎巫旅的旅长以为灌木丛里有袭击者，便朝那里射了一箭。巴比兔迪迪留下了一件染血的旧衣，并以兔子的形态逃走了——她是一位[[阿尼马格斯]]。
骗子声称巴比兔迪迪已经变成了一棵山楂树。国王为了验证，下令砍倒这棵树。当树被砍倒后，树桩开始咯咯大笑，并开口说话。它揭露了骗子的谎言，并要求国王停止迫害[[巫师]]，并为巴比兔迪迪建造一座纯金雕像。原来，真正的巴比兔迪迪（兔子形态）正躲在树桩下的洞里，利用魔法让树桩发出声音。最终，国王答应了所有要求，骗子也被揭穿，而聪明的巴比兔迪迪则悄然离去。
=====故事寓意与魔法概念=====
  * **魔法的本质**: 故事的核心寓意是，魔法是一种与生俱来的天赋，无法被传授给没有魔法能力的[[麻瓜]]。它讽刺了那些渴望通过欺骗手段获得虚假力量的人。
  * **阿尼马格斯**: 根据[[阿不思·邓布利多]]在《[[诗翁彼豆故事集]]》中的注释，这个故事包含了已知最早的关于[[阿尼马格斯]]（能够随意变形为动物的[[巫师]]）的参考文献。巴比兔迪迪能够自如地变成一只兔子，是这种高深[[变形术]]的典型例子。
  * **巫师与麻瓜的关系**: 故事反映了历史上[[巫师]]与[[麻瓜]]之间紧张而不信任的关系，尤其是[[麻瓜]]对魔法既恐惧又贪婪的矛盾心态。
  * **咯咯笑的树桩**: 树桩本身并非具有魔法，而是巴比兔迪迪利用其[[阿尼马格斯]]形态和聪明的计策，躲在树桩下的洞里，通过[[腹语术]]（或类似的魔法）让树桩“说话”和“大笑”，从而惩罚了国王和骗子。
=====历史=====
“巴比兔迪迪和咯咯笑的树桩”是一则在[[巫师]]界流传已久的童话故事，旨在向年轻的[[巫师]]和女巫传授关于魔法的基本原则和与[[麻瓜]]相处的智慧。它是十五世纪的著名童话作家[[诗翁彼豆]]的传世作品之一。
这个故事以及其他几篇故事被收录在《[[诗翁彼豆故事集]]》中，这本书的古老版本由[[阿不思·邓布利多]]遗赠给了[[赫敏·格兰杰]]，她随后将其中的古代魔文翻译成了现代英语。
=====在故事中的作用=====
在《[[哈利·波特与死亡圣器]]》中，这个故事作为《[[诗翁彼豆故事集]]》的一部分出现。虽然其情节与寻找[[魂器]]或[[死亡圣器]]的主线没有直接关联，但它作为整本书的一部分，是[[阿不思·邓布利多]]留给[[赫敏·格兰杰]]的重要遗物。
通过阅读包括这个故事在内的整本故事集，[[赫敏·格兰杰]]、[[哈利·波特]]和[[罗恩·韦斯莱]]逐渐理解了[[巫师]]古老传说的重要性，并最终在《[[三兄弟的传说]]》中发现了[[死亡圣器]]的关键线索。[[邓布利多]]留下的注释也为故事增添了更深层次的含义，揭示了他对魔法历史和人性的深刻洞察。
=====幕后信息=====
  * J.K. 罗琳在《哈利·波特》系列小说完结后，于2008年为慈善组织 “Lumos” 实际出版了《[[诗翁彼豆故事集]]》这本书。
  * 在实体书中，“巴比兔迪迪和咯咯笑的树桩”是五个故事中的第四个。
  * 书中包含了由[[阿不思·邓布利多]]所作的评注（实际上由J.K. 罗琳撰写），这些评注从一位[[霍格沃茨]]校长的视角，为魔法世界的历史和文化背景提供了丰富的补充信息。