======巴比蒂·拉比蒂和她的呱呱笑树桩======
=====基本信息=====
  * 类型 (Type): 巫师童话、寓言故事
  * 所有者 (Owners): 该故事收录于《[[比德尔诗翁童话集]]》中，为[[巫师]]界广为流传的童话。其所在的童话集曾由[[阿不思·邓布利多]]遗赠给[[赫敏·格兰杰]]。
  * 制造者 (Maker): [[比德尔]] (Beedle the Bard)
=====描述与外观=====
《巴比蒂·拉比蒂和她的呱呱笑树桩》是[[巫师]]儿童睡前故事集《[[比德尔诗翁童话集]]》中的一则著名童话。其情节概括如下：
  * 一位愚蠢的[[麻瓜]]国王想要独占[[魔法]]，于是他组建了一支“猎巫队”，并寻求一位[[魔法]]教师。
  * 一个没有任何[[魔法]]能力的骗子利用小把戏蒙骗了国王，成为了他的宫廷教师。
  * 国王真正的洗衣妇，一位名叫**巴比蒂**的女巫，在看到骗子试图让国王的猎犬消失时忍不住笑了出来。骗子以此为要挟，强迫巴比蒂在暗中帮助他在国王面前表演[[魔法]]。
  * 在一次公开表演中，一位队长要求骗子让他死去的猎犬复活。巴比蒂无法做到，因为[[魔法]]有其极限，无法真正使死者复生。
  * 在巨大的压力下，骗子指向了巴比蒂，揭露了她的女巫身份。巴比蒂逃进森林，并躲进一棵中空的古树里。
  * 骗子声称巴比蒂把自己变成了一棵树，并说服国王将其砍倒。然而，当树被砍倒后，人们并未发现巴比蒂的尸体，因为她早已从树根的洞口逃脱。
  * 就在这时，被砍伐后留下的树桩突然开始呱呱大笑，并对国王提出要求：为巴比蒂建造一座雕像，并永久禁止国王伤害任何[[巫师]]。
  * 国王被迫同意。故事的最后，人们看到一只肥硕的老兔子——也就是巴比蒂的[[阿尼马格斯]]形态——嘴里叼着一根[[魔杖]]，从树桩下的荆棘丛中蹦跳着离开。
=====魔法特性与用途=====
作为一个寓言故事，其核心“用途”在于向年轻的[[巫师]]传达重要的道德和[[魔法]]观念：
  * **魔法的局限性**: 故事最核心的教诲是**“魔法无法起死回生”**。这是贯穿整个《哈利·波特》系列的核心法则之一，也是[[伏地魔]]始终无法理解和接受的真理。
  * **智慧胜于强权**: 故事展现了女巫巴比蒂如何运用智慧和计谋，而非纯粹的[[魔法]]力量，来战胜愚蠢的国王和猎巫队。它教导小[[巫师]]们，头脑和勇气同样重要。
  * **[[阿尼马格斯]]的概念**: 这个故事是[[巫师]]界最早向儿童介绍[[阿尼马格斯]]（即能随意将自己变成某种动物的[[巫师]]）概念的文学作品之一。
=====历史=====
这则童话在[[巫师]]界流传已久，被认为是[[比德尔]]最著名的作品之一。根据[[阿不思·邓布利多]]留给[[赫敏·格兰杰]]的《[[比德尔诗翁童话集]]》的注释来看，这个故事的某些版本可能经过了后人的美化。
邓布利多推测，故事结尾“兔子叼着[[魔杖]]”的形象可能是后人添加的，因为[[巫师]]在变为[[阿尼马格斯]]形态时，[[魔杖]]通常会被留在身边，而不是随身体一同变形。他认为，这个故事的原始版本可能更为残酷，反映了当时[[麻瓜]]与[[巫师]]之间紧张而危险的关系。尽管如此，它作为一则教育寓言的价值始终未变。
=====在故事中的作用=====
虽然《巴比蒂·拉比蒂和她的呱呱笑树桩》不像《[[三兄弟的传说]]》那样直接包含解开[[死亡圣器]]之谜的线索，但它作为《[[比德尔诗翁童话集]]》的一部分，同样起到了重要作用。
它向[[哈利·波特]]、[[罗恩·韦斯莱]]和[[赫敏·格兰杰]]三人组强调了[[魔法]]界自古以来就存在的、关于生命与死亡的深刻哲理。故事中“无法起死回生”的主题与[[伏地魔]]通过[[魂器]]徒劳地追求永生的行为形成了鲜明对比，深化了小说关于“接受死亡”的核心思想。
=====幕后信息=====
  * 该故事的完整版首次出现在 J.K. 罗琳于 2008 年正式出版的慈善书籍《[[比德尔诗翁童话集]]》中。在此之前，它仅在《[[哈利·波特与死亡圣器]]》中被提及。
  * J.K. 罗琳笔下的[[阿不思·邓布利多]]对这个故事的注释，为[[巫师]]世界的历史和[[魔法]]理论提供了宝贵的补充信息，尤其是关于[[阿尼马格斯]]变形的早期认知和局限性。