巴比蒂・拉比蒂和她的呱呱笑树桩

• 类型 (Type): 巫师童话故事
• 作者 (Author): 比德尔
• 首次提及 (First Mention): 《哈利・波特与死亡圣器》
• 收录书籍 (Collection): 《诗翁彼豆故事集》

这是一个流传于巫师家庭的古老童话。故事讲述了一位愚蠢的麻瓜国王，他渴望独占所有魔法，因而组建了“猎巫队”并发布告示寻找一位魔法教师。一个狡猾的骗子前来应征，骗取了国王大量财富，却无法教授任何真正的魔法。 国王的女洗衣妇巴比蒂是一位真正的女巫，她在暗中嘲笑国王与骗子的滑稽行为。骗子发现后，威胁要揭发她的身份。当国王宣布要公开展示他新学的魔法时，骗子胁迫巴比蒂躲在灌木丛中，替国王施展咒语。 在展示中，巴比蒂成功地帮助国王完成了变走帽子、召唤马匹等戏法。然而，当一位队长请求国王复活他死去的猎狗时，巴比蒂无能为力，因为任何魔法都无法让死者复生。骗子见阴谋败露，便立刻指认巴比蒂是女巫。在猎巫队的追捕下，巴比蒂逃到一棵老树下并消失无踪。 随后，这棵树桩开始发出呱呱大笑，并用巴比蒂的声音说话。它揭露了骗子的谎言，并告诉惊恐的国王，砍倒一个巫师只会让他变成两个。在树桩的胁迫下，国王答应不再迫害任何巫师，并为巴比蒂在树桩上竖立一座雕像。后来，一只长着白毛的胖兔子（即巴比蒂的阿尼马格斯形态）从树桩下的洞里钻出，叼着魔杖离开了王国。从此，那个树桩便被称为“呱呱笑树桩”。

• 阿尼马格斯 (Animagus): 这个故事是巫师世界中最早记录阿尼马格斯概念的文献之一。巴比蒂能够随意变成一只兔子，这正是阿尼马格斯的特征，也解释了故事标题中的“拉比蒂”（Rabbitty）与其姓氏的关联。
• 魔法的局限性: 这是故事最核心的寓意。它明确指出了魔法的根本法则之一：魔法无法逆转死亡。这一主题在《哈利・波特与死亡圣器》中至关重要，与伏地魔对永生的病态追求以及复活石的真正能力形成鲜明对比。
• 巫师与麻瓜的关系: 故事反映了历史上巫师与麻瓜之间紧张而不平等的关系，描绘了麻瓜对魔法的无知、恐惧和贪婪，同时也展现了巫师利用智慧来自我保护的情景。

《巴比蒂・拉比蒂和她的呱呱笑树桩》是比德尔所著《诗翁彼豆故事集》中的第五个，也是最长的一个故事。它在巫师界的知名度极高，是许多巫师家庭的睡前读物。 阿不思・邓布利多将他个人收藏的、由他亲自从古代如尼文翻译过来的《诗翁彼豆故事集》遗赠给了赫敏・格兰杰。这本书的版本包含了邓布利多对每个故事的评注，他在评注中深入分析了“巴比蒂・拉比蒂”故事背后关于阿尼马格斯的历史和魔法局限性的深刻含义。

在《哈利・波特与死亡圣器》中，赫敏・格兰杰在格戈德里克山谷读了这个故事。更重要的是，她阅读了阿不思・邓布利多的评注。邓布利多的笔记强调了“魔法无法起死回生”这一核心法则，这成为哈利、罗恩和赫敏理解死亡圣器本质的关键线索。 这个童话故事作为邓布利多留下的指引，含蓄地教导哈利等人要接受死亡的自然规律，而不是像伏地魔那样试图征服它。它为哈利最终理解复活石并非是带来真正生命的工具，以及坦然面对死亡的必要性奠定了思想基础。

• J.K. 罗琳于 2008 年面向麻瓜读者出版了《诗翁彼豆故事集》，并将所有收益捐赠给了她的慈善机构 Lumos。（Pottermore）
• 在出版的《诗翁彼豆故事集》中，阿不思・邓布利多的评注提到，这个故事的某些早期版本可能更加血腥和残酷，反映了中世纪猎巫行动的真实恐怖，而后世流传的版本经过了美化，使其更适合作为儿童故事。