巴比蒂·拉比蒂和她的呱呱树桩

• 类型: 巫师童话，《诗翁彼豆故事集》中的第五个也是最后一个故事
• 作者: 诗翁彼豆
• 已知读者: 赫敏·格兰杰、罗恩·韦斯莱 (以及多数在巫师家庭长大的孩子)
• 核心主题: 魔法的不可消灭性、对麻瓜的讽刺、阿尼马格斯

这个故事讲述了一位愚蠢的麻瓜国王，他渴望独占所有魔法，因此下令追捕并消灭国内所有的巫师。同时，他召集了一个“猎巫队”并希望学习魔法。一位没有任何魔法能力的江湖术士骗子前来应征，声称能教国王魔法。 这位骗子无法施法，只好求助于他年迈的洗衣妇——巴比蒂·拉比蒂。巴比蒂其实是一位真正的女巫。她同意躲在暗处，替骗子施展魔法，让国王以为是自己学会了魔法。在巴比蒂的帮助下，国王表演了一系列“魔法”，例如让帽子消失、让马匹飞越城墙。 然而，当国王的猎巫队队长当众请求国王展示将死去的猎犬复活的魔法时，骗局开始暴露。巴比蒂无法让死者复生，国王和骗子只好谎称这种魔法日后才能表演。随后，队长又要求国王表演将自己锯成两半的戏法。在巴比蒂的巧妙安排下，国王藏进灌木丛，制造出被“锯成两半”的假象，但队长看穿了这一切，并揭露国王和骗子都是骗子。 情急之下，真正的女巫巴比蒂现身，但在卫兵的追捕下，她变身为一只老兔子，并躲进一棵老树的树桩里消失了。骗子为了脱身，声称巴比蒂已经变成了这棵树。愤怒的国王下令砍倒这棵树。当人们砍倒树后，树桩开始发出“呱呱”的笑声，并开口说话。树桩（巴比蒂的灵魂或魔法残留）揭露了真相，并诅咒国王，如果他再伤害任何巫师，他将感受到斧头砍在自己身上的剧痛。国王最终被迫承诺保护国内所有巫师，并同意在树桩上为巴比蒂·拉比蒂建造一座纯金雕像。

故事中出现的魔法：

• 阿尼马格斯 (Animagus): 故事的核心魔法之一。巴比蒂·拉比蒂是一位未在魔法部注册的阿尼马格斯，她的动物形态是一只“又肥又老”的兔子。
• 无声咒 (Non-verbal Spells): 巴比蒂在帮助骗子施法时，必须在不被人察觉的情况下进行，这表明她极有可能精通无声咒。
• 变形术 (Transfiguration) 与幻术 (Charms): 故事中展示了多种魔法效果，如让物体消失和移动物体，这些都属于变形术和魔咒的范畴。

故事寓意： 根据阿不思·邓布利多在《诗翁彼豆故事集》中留下的注释，这个故事蕴含了多层教育意义：

• 魔法的不可战胜性: 故事的核心主旨在于强调麻瓜无法用暴力消灭魔法。即使女巫的肉身消失（躲进树桩），她的魔法（声音与诅咒）依然存在，象征着魔法本身顽强的生命力。
• 对麻瓜的讽刺: 故事将麻瓜国王描绘成一个愚蠢、贪婪且极易受骗的角色，这反映了故事创作时期（15世纪）巫师界对麻瓜的普遍轻视态度。
• 对《国际巫师保密法》的思考: 邓布利多指出，这个故事鼓励巫师利用魔法帮助甚至捉弄麻瓜，而非完全隐匿。这与后来为保护巫师界而制定的《国际巫师保密法》的精神有所不同。
• 魔法的局限性: “呱呱树桩”的出现巧妙地强调了魔法的一大基本法则——无法起死回生。巴比蒂无法从树桩中复原，只能以声音和魔法的形式存在，教育小巫师们要正视死亡。

“巴比蒂·拉比蒂和她的呱呱树桩”是《诗翁彼豆故事集》的一部分，这本书由阿不思·邓布利多在遗嘱中留给了赫敏·格兰杰。虽然这个故事本身并未像《三兄弟的传说》那样直接推动主线剧情，但它起到了以下关键作用：

• 建立背景: 这个故事是罗恩·韦斯莱童年时耳熟能详的睡前故事，它的存在证明了《诗翁彼豆故事集》在巫师世界的普及性，也解释了为何谢诺菲留斯·洛夫古德会立刻认出《三兄弟的传说》中的死亡圣器符号。
• 情节对比: 这个故事轻松、幽默且寓意明显，与其他故事（尤其是阴暗且充满哲学思辨的《三兄弟的传说》）形成鲜明对比，突显了后者在整本书中的特殊性，从而引导赫敏·格兰杰最终发现其中隐藏的秘密。

• 这个故事的完整版本，连同阿不思·邓布利多的注释，首次出现在 J.K. 罗琳于2008年为慈善目的（Lumos 基金会）而正式出版的《《诗翁彼豆故事集》》一书中。在《哈利·波特与死亡圣器》原著中，仅提及了故事的标题。