北美魔法史

北美魔法史是关于北美大陆魔法社群发展的历史记录。与欧洲魔法界相比，其最显著的特点是与非魔法人士（在北美被称为 麻鸡 (No-Maj)）之间存在着更深度的隔阂与不信任。这段历史深受早期移民冲突、严酷的内部执法以及对保密法近乎偏执的遵守所影响。本词条的大部分信息来源于 J.K. 罗琳 在 Pottermore 网站上发布的系列文章，并非直接出自《哈利・波特》七本核心小说。

在欧洲巫师抵达之前，北美大陆已存在着历史悠久的本土魔法社群。

• 本土魔法： 美洲原住民魔法社群在动物与植物魔法方面造诣极高，其 变形术（特别是 阿尼马格斯）和 魔药学 水平有时甚至超越了欧洲巫师。他们的魔法传统通常不依赖于 魔杖。
• 皮行者 (Skin-walkers)： 在本土传说中，皮行者 是指能够随意变形成动物的邪恶巫师。然而，根据魔法史学家的研究 (Pottermore)，这个传闻实际上是由非魔法的“药师”为了丑化和惧怕他们的魔法同胞——即 阿尼马格斯——而散布的谣言。
• 欧洲移民的到来： 随着欧洲 麻鸡 的殖民，欧洲的巫师与女巫也开始来到“新世界”。这导致了两种截然不同的魔法文化之间的冲突与融合，同时也带来了新的危险。由于缺乏统一的魔法政府，早期的北美魔法界十分混乱。

十七世纪是北美魔法界最黑暗的时期之一，主要归因于 斯科尔魔 (Scourers) 的出现。

• 斯科尔魔的定义： 这是一群堕落、残暴且唯利是图的魔法雇佣兵。他们来自多个国家，组成的魔法帮派在北美大陆上横行，以追捕和折磨他人为乐，甚至不惜为了金钱而出卖自己的同类给 麻鸡。
• 塞勒姆女巫审判 (Salem Witch Trials)： 发生于 1692 至 1693 年的 塞勒姆女巫审判 是一场历史性的悲剧。魔法界的调查显示 (Pottermore)，审判法官中至少有两名是知名的 斯科尔魔。他们利用这次事件来清除私人恩怨，并享受权力带来的快感。这次事件不仅导致了无辜 麻鸡 的死亡，也让一些真正的女巫成为牺牲品。
• 深远影响： 塞勒姆事件的惨痛教训，促使北美魔法界的领袖们下定决心建立一个属于自己的、能够自我管理和保护的政府机构，这直接导致了 美国魔法国会 的诞生。

为了应对混乱的局势并统一管理北美巫师，美国魔法国会 (The Magical Congress of the United States of America, MACUSA) 于 1693 年成立。

• MACUSA 的建立： 它的首要任务是肃清 斯科尔魔，并将这些背叛了魔法社会的罪犯绳之以法。
• 拉帕波特法律 (Rappaport's Law)： 这是北美魔法史上最重要的法律之一，于 1790 年颁布。该法律的起因是时任魔法国会财务主管的女儿与一名 斯科尔魔 的后代（一个 麻鸡）相恋，并无意中向他泄露了大量关于魔法界的秘密，造成了《国际巫师保密法》有史以来最严重的一次破坏。
• 严格的隔离政策： 拉帕波特法律 强制在巫师与 麻鸡 社群之间建立彻底的隔离。它严禁巫师与 麻鸡 结婚或交友，并对任何违反保密法的行为施以重罚。这条法律塑造了此后数百年间美国魔法界与世隔绝、高度警惕的社会氛围。

进入二十世纪，北美魔法界依然在 拉帕波特法律 的严格限制下运作。

• 纽约事件 (1926)： 魔法动物学家 纽特・斯卡曼德 的手提箱意外在纽约打开，导致多种神奇动物逃逸，同时黑巫师 盖勒特・格林德沃 也在暗中活动，给 美国魔法国会 带来了巨大的安全危机。（神奇动物在哪里）
• 废除法律： 拉帕波特法律 直到 1965 年才被正式废除，标志着北美魔法社会开始进入一个相对开放的新时代。

• 麻鸡 (No-Maj): 北美魔法界对非魔法人士的称呼，相当于英国魔法界的 麻瓜 (Muggle)。这个词是 “No Magic” (没有魔法) 的缩写。
• 伊法魔尼魔法与巫术学校 (Ilvermorny)： 位于马萨诸塞州格雷洛克山顶的北美顶尖魔法学校，由爱尔兰女巫 伊索・瑟尔 和她的 麻鸡 丈夫詹姆・斯图尔特共同创办。(Pottermore)
• 魔杖许可证 (Wand Permit)： 北美魔法社会的一项独特规定，要求所有巫师（包括未成年学生和游客）必须为自己的 魔杖 注册并随身携带许可证，以便 美国魔法国会 追踪所有的魔法活动。(Pottermore)

• 信息来源： 关于北美魔法史的绝大部分详细设定，均出自 J.K. 罗琳 为 Pottermore 网站撰写的一系列背景故事文章（History of Magic in North America），于 2016 年发布，主要目的是为电影 神奇动物在哪里 系列提供世界观支持。
• 文化争议： 作者在构建北美魔法史时，对美洲原住民“皮行者”等传说的使用，在现实世界中曾引发了一些关于文化挪用的讨论与批评。