巴比蒂·拉比蒂和她的呱呱笑树桩

• 类型 (Type): 巫师童话、寓言故事
• 所有者 (Owners): 该故事收录于《比德尔诗翁童话集》中，为巫师界广为流传的童话。其所在的童话集曾由阿不思·邓布利多遗赠给赫敏·格兰杰。
• 制造者 (Maker): 比德尔 (Beedle the Bard)

《巴比蒂·拉比蒂和她的呱呱笑树桩》是巫师儿童睡前故事集《比德尔诗翁童话集》中的一则著名童话。其情节概括如下：

• 一位愚蠢的麻瓜国王想要独占魔法，于是他组建了一支“猎巫队”，并寻求一位魔法教师。
• 一个没有任何魔法能力的骗子利用小把戏蒙骗了国王，成为了他的宫廷教师。
• 国王真正的洗衣妇，一位名叫巴比蒂的女巫，在看到骗子试图让国王的猎犬消失时忍不住笑了出来。骗子以此为要挟，强迫巴比蒂在暗中帮助他在国王面前表演魔法。
• 在一次公开表演中，一位队长要求骗子让他死去的猎犬复活。巴比蒂无法做到，因为魔法有其极限，无法真正使死者复生。
• 在巨大的压力下，骗子指向了巴比蒂，揭露了她的女巫身份。巴比蒂逃进森林，并躲进一棵中空的古树里。
• 骗子声称巴比蒂把自己变成了一棵树，并说服国王将其砍倒。然而，当树被砍倒后，人们并未发现巴比蒂的尸体，因为她早已从树根的洞口逃脱。
• 就在这时，被砍伐后留下的树桩突然开始呱呱大笑，并对国王提出要求：为巴比蒂建造一座雕像，并永久禁止国王伤害任何巫师。
• 国王被迫同意。故事的最后，人们看到一只肥硕的老兔子——也就是巴比蒂的阿尼马格斯形态——嘴里叼着一根魔杖，从树桩下的荆棘丛中蹦跳着离开。

作为一个寓言故事，其核心“用途”在于向年轻的巫师传达重要的道德和魔法观念：

• 魔法的局限性: 故事最核心的教诲是“魔法无法起死回生”。这是贯穿整个《哈利·波特》系列的核心法则之一，也是伏地魔始终无法理解和接受的真理。
• 智慧胜于强权: 故事展现了女巫巴比蒂如何运用智慧和计谋，而非纯粹的魔法力量，来战胜愚蠢的国王和猎巫队。它教导小巫师们，头脑和勇气同样重要。
• 阿尼马格斯的概念: 这个故事是巫师界最早向儿童介绍阿尼马格斯（即能随意将自己变成某种动物的巫师）概念的文学作品之一。

这则童话在巫师界流传已久，被认为是比德尔最著名的作品之一。根据阿不思·邓布利多留给赫敏·格兰杰的《比德尔诗翁童话集》的注释来看，这个故事的某些版本可能经过了后人的美化。 邓布利多推测，故事结尾“兔子叼着魔杖”的形象可能是后人添加的，因为巫师在变为阿尼马格斯形态时，魔杖通常会被留在身边，而不是随身体一同变形。他认为，这个故事的原始版本可能更为残酷，反映了当时麻瓜与巫师之间紧张而危险的关系。尽管如此，它作为一则教育寓言的价值始终未变。

虽然《巴比蒂·拉比蒂和她的呱呱笑树桩》不像《三兄弟的传说》那样直接包含解开死亡圣器之谜的线索，但它作为《比德尔诗翁童话集》的一部分，同样起到了重要作用。 它向哈利·波特、罗恩·韦斯莱和赫敏·格兰杰三人组强调了魔法界自古以来就存在的、关于生命与死亡的深刻哲理。故事中“无法起死回生”的主题与伏地魔通过魂器徒劳地追求永生的行为形成了鲜明对比，深化了小说关于“接受死亡”的核心思想。

• 该故事的完整版首次出现在 J.K. 罗琳于 2008 年正式出版的慈善书籍《比德尔诗翁童话集》中。在此之前，它仅在《哈利·波特与死亡圣器》中被提及。
• J.K. 罗琳笔下的阿不思·邓布利多对这个故事的注释，为巫师世界的历史和魔法理论提供了宝贵的补充信息，尤其是关于阿尼马格斯变形的早期认知和局限性。